NEO狂言 （ネオ狂言）

NEO狂言 とは

狂言とは室町時代に誕生した伝統芸能。”能・狂言”を併せて「能楽」と言います。
能が古典的題材（貴族社会）を取り上げ幽玄美の歌舞・悲劇であるのに対して、 狂言は庶民の日常的な出来事を、笑いを通して表現する、科白（せりふ）・喜劇です。

その起源は平安時代に庶民のあいだで栄えた「猿楽」という芸能で、やがて様式化、洗練され、現在の”能・狂言”にいたります。

「NEO狂言」はその過程で失われてしまった（良い意味での）エネルギッシュな姿を再現することを目的とした、様式美にとらわれない、新たな分野の狂言公演です。

• 事業背景
• 演出方針
• 公演の特徴
• 翻案について
• 「延年プロジェクト」からの活動履歴
• ブログ記事 一覧

【NEO狂言の前身となる過去の取り組み】

Eenen 延年 プロジェクト

コンメディア・デッラルテへの取り組み

事業背景

2006年より「延年プロジェクト」として、狂言の普及・保護・育成を通じた日本の芸術文化の発展に資する様々な活動を行ってきました。その一つが新作狂言です。

新作狂言とは、本来古典芸能である狂言の所作、演技、演出手法を用いて新たに創作する狂言のことです。

狂言は、中世に猿楽から派生して出来た芸能で、同じく猿楽から生まれた能が歌舞を中心とする厳粛な演劇で あるのに対し、科白（せりふ）を中心とする滑稽（こっけい）な演劇であるという性格を持っています。

つまり狂言は「笑い」 を中心とした喜劇であり、世阿弥の時代から、「笑い」とは何か、どうすればより上質な「笑い」を 観客に提供できるのか、伝統を受け継ぐ各流派に於いても、この本質的な問題が追究され続けて現在に至ります。

演出方針

仮面を用いた「新作仮面劇」による普遍的価値の体現

ユネスコ世界無形文化遺産の認定を受けた、我が国が誇る芸術文化 「能楽」。その芸形態における最大の特徴が、仮面劇であると云う点です。 世界各国にも仮面を用いた儀式は数多く現存しますが、それが演劇として昇華し、650年もの間、一度も途絶える事無く現代まで継承されているものは「能楽」以外に例を見ません。

「能楽」で用いられる仮面には「能面」と「狂言面」があります。なぜ人類は「仮面」を創造したのか。世界に残る様々な儀式からは、神々や霊性をはじめとした、自らを超えた存在に置き換えるための最もポピュラーなツールとしての活用が顕著であります。

本来人間はその本能として、常に自分自身を変えていきたいという願望があるといいます。

模倣は最大の賛辞とされるように、憧れる人物に自己を投影し、その人物の仕草や物の考え方、さらに髪型やファッションなどを悉く（ことごとく）真似ているうちに、やがては自己の人格までが変化し、形成されていくのはこの好例といえます。

そして、その対象が人では無く、神々や霊性という超知覚的存在の場合、自己の表情や身体のままで表現する事は不可能であり、結果、仮面や装束（しょうぞく）などが創造されたものとも考えられます。

「能楽」では、仮面の表情をより複雑に表現する為に、喜怒哀楽などの露骨な表現を避け、あえて中間的な表情を用いて表現を極端に抑制し、仮面をつけた演者の強い心を、その仮面を通して訴えかけることで、 多彩な表情表現を可能にする仮面を生み出しました。

「能楽」の面が 芸術的価値の高い理由はここにあります。「能楽」において、仮面は能の専売特許というわけではなく、能ほどの頻度はないにしても、狂言においても現行曲の三割ほどは仮面を用いて演じられます。

では狂言面・能面の違いは何か。能は貴族社会をテーマにした悲劇、狂言は庶民の日常をモチーフにした喜劇であり、自ずとその劇性がそれぞれ面の表情方向に影響を与えています。

狂言面の特徴は能面と等しく中間表情でありながら、その根底に滑稽諧謔（こっけいかいぎゃく）といった笑う心が投影されていなければなりません。一説には、能面打ちが仕事の間の息抜きに、ある気安さ、ゆとりをもって制作し、肩の凝りをほぐしたものが狂言面の最初だとされています。

ユーモアは方向を誤れば俗悪や野卑に転落し、芸術的価値を低下させる危険が多い。一方品位にばかり拘泥（こうでい）すれば能面に転化していまい、違いが見出せなくなる。これは面に限らず狂言の実演においても同様の事がいえます。

事実制作するのは能面よりむしろ狂言面の方が多分に難しく、名品と云われる作品が、能面より極端に数が少ないのもその為かもしれません。

豊かさやゆとり、ユーモアがあり、尚且つ品位を兼ね備える事は、万民が憧れる普遍的価値なのかもしれません。

NEO狂言公演では、様々なジャンルとのコラボレーションを通して、かつて創作した作品もベースにしつつ、新たに再編集した新作仮面劇を制作し、私自身が制作した仮面を多数使用するなどの挑戦的な演出を行います。

仮面をつけることで演者の心情に生まれる変化、演技の深みを感じ取っていただき、仮面劇という形態に託された普遍的価値を体現できればこれに優る喜びはありません。

公演の特徴

出演者は私が所属する九世野村万蔵をはじめとした野村万蔵一門が出演する他、現役のアクション俳優などを起用するなど、今までにない取組みを行います。また、自作の能面を用いた仮面劇として構成するなど、通常の狂言では行われない演出によって、伝統芸能である狂言に潜在する可能性を提示します。

翻案について

昨今「コラボレーション」と銘を打った企画が多数催されており、一口にコラボレーションと申してもその内容、あり方は様々ですが、 狂言と他の伝統芸能を比較上演する事により、それぞれの芸能が持つ様式性を通して、狂言の魅力を新たに見出すことに注力します。

今思い返せば、私自身が過去に手掛けた作品の殆どが、ただただお互いの要素を切り張りしているだけのものや、共通のテーマにもとづきそれぞれの芸能がオムニバス上演したと云うだけのものでした。

NEO狂言では、６５０年間もの長い年月をかけて伝承され洗練した様式美から離れて、社会風刺性を色濃く持った狂言発生当初の姿の再現を試みます。

狂言台本の中にある社会風刺性をもとに、その内容を大きく書き換え、全ての俳優がそれぞれのジャンル技術・様式を用いつつ、狂言発生時の演技形態に近いと考えられる「コンメディア・デッラルテ」の様式で上演するものです。

文化とは本来人間がその環境に於いて生きていく為の知恵や工夫によって生み出されたものだと考えております。

たとえ何度も繰り返され形が洗練・様式化しても、その本質が変化してはならず、形が変化せず同じ行為を繰り返しながらも、常にその根本から構成し直す事が新たな創造に繋がると信じております。

「延年プロジェクト」からの活動履歴

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